CECCARDI E GANDHI

Susanna Ceccardi è la candidata presidente di Salvini, Meloni e Berlusconi. Ha tenuto a farci sapere che si sente “𝗴𝗮𝗻𝗱𝗵𝗶𝗮𝗻𝗮”. E che il Mahatma era un “sovranista d’altri tempi”.

A me fa piacere che Ceccardi faccia conoscere Gandhi al suo elettorato, spero che i leghisti ne approfondiscano la figura e il pensiero. Ma mi permetto di 𝗱𝘂𝗯𝗶𝘁𝗮𝗿𝗲 della sua buona fede nel citarlo.

Gandhi infatti fu il teorico di un approccio politico esattamente 𝗼𝗽𝗽𝗼𝘀𝘁𝗼 a quello di Salvini e Ceccardi: il satyagraha, ovvero l’agire guidati da satya (“verità”) e ahimsa (“non violenza”).

Per ragioni di spazio evito di elencare la lunga lista di scelte, dichiarazioni, persino campagne social, operate da Salvini, Meloni e, negli anni precedenti, da Berlusconi, in evidente controtendenza rispetto a verità e nonviolenza. Da Genova 2001 fino alla strumentale fomentazione dell’odio razziale passando per Ruby nipote di Mubarak, tutto si può dire della destra italiana tranne che sia guidata da “𝘃𝗲𝗿𝗶𝘁𝗮̀” e “𝗻𝗼𝗻 𝘃𝗶𝗼𝗹𝗲𝗻𝘇𝗮”.

Per questo dico a Ceccardi: provi a superare la superficie, o le frasi da baci Perugina, e tenti l’immersione nell’insegnamento di Gandhi e di figure come Martin Luther King, Mandela o i nostri Danilo Dolci, Aldo Capitini e Alex Langer, che hanno sposato il connubio tra verità e nonviolenza quale unica porta per il 𝘃𝗲𝗿𝗼 𝗰𝗮𝗺𝗯𝗶𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼, in senso, appunto, gandhiano.

Più che citare Gandhi, tenti di diventare come lui. Scriveva il Mahatma che «sono le azioni che contano. I nostri pensieri, per quanto buoni possano essere, sono perle false fin tanto che non vengono trasformati in 𝗮𝘇𝗶𝗼𝗻𝗶. Sii il cambiamento che vuoi vedere nel mondo».

Ceccardi, prima di rendere Gandhi un salviniano – impresa impossibile! – provi a rendere se stessa una gandhiana. E non, cortesemente, ad un mesetto dal voto. Perché ha il sapore di una 𝗽𝗿𝗲𝘀𝗮 𝗶𝗻 𝗴𝗶𝗿𝗼 elettorale.

Sempre citando Gandhi: «Il bene che pare derivare dalla violenza è solo apparente; il male che ne deriva rimane per sempre». E chi lo ha subito, ha buona 𝗺𝗲𝗺𝗼𝗿𝗶𝗮, aggiungerei.